在抗日救亡宣传运动中,抗日救亡团体和刊物发挥了重要的作用。当卢沟桥事变的消息传到自贡后,在全国抗日浪潮的影响下,中国自贡地方组织在中央的领导下采取多种形式开展广泛的抗日救亡宣传,领导和推动抗日救亡宣传运动的蓬勃开展,充分发挥自贡市抗敌歌咏话剧团、《正确日报》、《新华日报》自贡分销处等宣传阵地的作用,在发动群众抗日救亡、分析抗战形势、反映时局战况、坚定胜利信心等方面作出了突出贡献。这一时期,中国自贡地方组织虽经历多次调整和变革,但却始终不断适应战争环境的变化,带领自贡人民积极投身抗日救国的伟大事业。
一、发起成立自贡市抗敌歌咏线日,卢沟桥事变发生的第二天,中央发出通电号召“全中国同胞,政府,与军队,团结起来,筑成民族统一战线的坚固长城,抵抗日寇的侵掠!”8月,中央召开的洛川会议通过《中国抗日救国十大纲领》和起草的宣传鼓动提纲《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》。在中央的号召下,全国各地兴起了轰轰烈烈的抗日救亡宣传运动。
1937年,全面抗战爆发后,党员闻化鱼和进步青年黄世元、王志先、雷识律等人坚决响应中央的号召,在成立抗日军训队的基础上,于当年9月分别在盐局、银行、培德女中等单位动员群众DG视讯·(中国区)官方网站建立歌咏团、话剧团等文艺团体宣传抗日救亡。10月,在王志先、黄世元、雷识律等人的积极活动下,经过一段时间的筹备,两百多名爱国青年在自流井天后宫集会,成立自贡市抗敌歌咏团和自贡市乡村巡回抗战话剧团。推举自贡市市政筹备处处长余冠琼为上述两团团长,雷识律为歌咏团副团长,王志先为话剧团副团长。两团于成立之初举办了第一次歌咏、线月,自贡市乡村巡回抗战话剧团在湖广庙首次公演《打开我们的生路》《觉悟》等剧。《打开我们的生路》讲述了日本军国主义侵略我国、抢占民房、屠戮民众、奸女等灭绝人性的暴行。这部剧的演出,激起了盐场群众对日本侵略者无比的愤恨,中国自贡地方组织借此号召人民坚决抗战,获得了良好的反响。12月,自贡市抗敌歌咏团编辑出版了《救亡歌曲集》第一、二集,深受广大群众喜爱。
1938年2月,自贡市抗敌歌咏团和自贡市乡村巡回抗战话剧团在自流井张爷庙、井神庙开办了两所自贡战时民众夜课学校,实行免费入学、义务教育,并结合识字,宣传抗日。6月,又在蜂子岩小学利用暑假空隙增办了一期。三校前后共办五期,总计培训工人、店员、家庭妇女等男女学员七百多名。夜课学校的开办,为自贡抗日救亡运动培养了骨干,为当地党组织培育了大批积极分子。4月,自贡市抗敌歌咏团和自贡市乡村巡回抗战话剧团在自流井南华宫召开团员大会,总结两团成立来的活动情况,并将两团合组为自贡市抗敌歌咏话剧团,继续深入工厂、街道和农村开展抗日救亡宣传活动。
报纸的内容,一是评论和专论。对于国际国内的政治、军事、经济等方面的形势和重大事件,多以评论和专论的形式发表见解和看法,比如在国际方面就有文章分析资本主义经济危机加深、帝国主义重新瓜分世界的大战加速,据此指出法西斯之疯狂,世界将走上大厮杀的道路等等。在国内方面,对中日战争的形势,经常有专论分析,主张安民抗战、政治民主,批驳速胜论和亡国论,坚持抗战,反对投降,坚持团结,反对分裂等。二是战况通报。《正确日报》把战况报道放在突出地位。设有“三日战况”专栏,并约有专人负责撰写这一方面的稿件。三是青年工作和救亡运动。《正确日报》办得也有地方特色,这除了它的地方新闻之外,主要表现在青年工作和救亡运动方面,报纸经常有报道、总结和评价本地这两方面工作的文章。如1939年的元旦特刊上,就发表有《抗战中的青年》《一年来的救亡运动》等文章。四是副刊。《正确日报》的副刊《火网》很有特色。如将其同国内一些行家的通信,编成文艺消息发表,或约请一些知名作家写稿,用杂文对本地实际问题加以针砭等,很受群众喜爱。
1938年春,川康特委书记罗世文来自贡,指示自贡市委要把党的公开报纸《新华日报》的分销工作抓起来。于是自贡市委书记饶孟文决定,由自贡市抗敌歌咏话剧团创办的书报流通处来负责。报纸的收订由杨志负责,宜传、征订由黄世元负责,报纸收发等由潘建萍负责。1938年7月,《新华日报》自贡分销处在自流井区新街井神庙公开成立。分销处担负自贡、荣县、富顺、威远等地的《新华日报》发行,并建立《新华日报》自贡分销处支部,DG视讯·(中国区)官方网站保证《新华日报》在自贡地区的发行。
全面抗战时期,荣县文化教育界爱国青年在荣县地下组织领导下创办了抗日救亡刊物《流火》文艺月刊。
1938年7月,四川省工委派饶孟文回自贡、荣县恢复发展组织,领导抗日救亡工作。同年10月,先后建立自贡中心市委、荣县特支。他积极同进步人士刘一先、程觉远、刘若平等人对接,希望他们组织社团,进一步打开荣县抗日救亡工作的局面。在饶孟文的倡导下,经过酝酿筹备,由刘一先牵头,与程觉远、刘若平等人共同发起组织成立了荣县文化教育界的抗日救亡团体——流火社。刘若平主持日常事务,丁克武、刘石夷等人为理事。以后又有范晶如(党员)、柳倩(党员)、禾波等人先后加入。流火社的宗旨是抗日救亡和民族团结。任务是以各种文艺形式开展抗日救亡宣传活动。根据这一宗旨,流火社创办了阅览室,将抗敌宣传演剧队扩大建立为怒火剧团,由丁克武任团长,刘若平任编导,党员马介民、周怀清等二十多人为团员,程觉远参加了领导工作。同时决定编辑出版《流火》文艺月刊。
1938年12月,《流火》文艺月刊创刊并正式出版发行,为十六开版本,有反映前方将士保家卫国、英勇杀敌的文章,也有表现后方人民为支持前方抗战辛勒劳动的文章,还有揭露日本强盗血腥屠杀中国军民的暴行等文章。12月1日出版的《流火》创刊号,提出了《流火》的办刊宗旨,就是要“在动员全民抗战的阶段中,不但拿起所有的枪,还要拿起所有的笔,来正面对着敌人,作坚强的战斗,以唤起更多的人,为民族解放而抗争。”
在正确的办刊宗旨、办刊方针和文艺方向指导下,《流火》逐步发展,刊物作品以诗歌居多,兼有小说、戏剧、散文、评论、杂文等内容,绝大部分反映了全面抗战这一重大历史主题,并围绕这一重大主题,热情讴歌广大抗日军民,以笔为矛,揭露日本军国主义的罪行。秦光银的诗歌《难童》和梅荔的街头剧《疯妇》等,反映了日本军国主义的滔天罪行;流火社的诗《胜利在我们面前》,热情欢呼平型关大捷,并歌颂了在敌人后方,在太行山、吕梁山、滤沱河坚持抗战的千百支游击队的抗日功绩;柳倩的诗歌《守望》展现了前方将士不畏艰险、不怕牺牲、保家卫国的乐观情怀,表达了“决不让敌人立足在中国土地上”“中国的一草一木,也决不能听人侵占”的决心。
1939年11月,第十期《流火》为纪念鲁迅先生逝世三周年出了一期特辑。在这一期里,李华飞发表《长久的活在人类社会里》指出:“在今日的跳梁小丑,丧失良心和出卖民族利益的奸贼比鲁迅在生时还多,还更公开的走反动的道路”。梅英在《鲁迅先生与民族解放战争》中,指出“民族解放必须有民众的解放”,揭露“对同类太操切,稍有不合,就起分裂,他们只想利用机会来猎取自己目前的利益”。这期特辑发出后,荣县当局大动肝火,以“鼓吹、破坏抗战”的罪名,勒令其停刊。之后,《流火》被迫停刊。从1938年12月《流火》文艺月刊正式出版发行,到1940年1月,《流火》杂志发行一年多,共出版11期。
全面抗战爆发后,在中国的领导下,富顺县城、赵化、永安等地的抗日救亡运动蓬勃开展起来。1938年11月,自贡中心市委派谢璧到富顺建立特支,开展抗日救亡宣传活动。
根据自贡中心市委对抗日宣传工作的具体要求,为把抗日救亡运动推向深入,经富顺特支研究决定,以四川省银行富顺办事处为社址,以办事处主任、爱国人士翁仲鸿为社长,自筹资金创办众声壁报社,并得到县党部的批准。壁报社主要是宣传中国的抗日方针、政策和主张,每十天出一期,最初只贴在县城的主要街道上,后来又经常利用税务局的人员下乡收税的机会,带到乡下去贴,扩大了抗日宣传的影响,大大地激发了全县人民的抗日热情。
1939年初,自贡中心市委派金丝曼到赵化、石灰溪、毛桥一带发展党员,建立赵灰毛区委,在区委的领导下开展抗日宣传活动。为有组织有计划地开展活动,搞好抗日民族统一战线工作,区委成立富顺第三区兵役宣传队,金丝曼任队长。宣传队成立以后,吸收当地部分青年学生参加,人数最多时达三十多人。宣传队除在赵化、石灰溪、毛桥演出外,还到童家寺、戴家寺、兜山镇、仰天铺、富顺县城等地演出。演出的节目有街头剧《放下你的鞭子》《难民曲》等,舞台剧《中华民族的子孙》《为自由和平而战》等,歌曲《义勇军进行曲》《松花江上》等,还编有群众喜闻乐见的金钱板、莲花落等节目。特别是演出《放下你的鞭子》《松花江上》时,不少观众流下了眼泪,纷纷捐钱献物。宣传队每到一地,还要画宣传画,书写标语,如“抗战则生,不战则亡”“前方积极抗日,后方努力增产”“坚持团结,反对分裂”等标语口号随处可见。通过宣传,提高了群众DG视讯·(中国区)官方网站的觉悟,激发了他们的爱国热情,使他们认识到必须坚持抗战、团结、进步,反对投降、分裂、倒退。
中国自贡地方组织领导开展的抗日救亡宣传运动,是贯彻落实中央和中央南方局抗日民族统一战线政策的生动实践,对宣传中国的抗日主张、激发自贡人民的爱国热情、支援抗战前线发挥了重要作用,为抗战取得最终胜利作出了重要贡献。进入新时代,更要充分发挥自贡各级党组织的战斗堡垒作用,为深入实施“四个战略”、加快建设“两市两城”,为奋力谱写中国式现代化自贡新篇章提供坚实支撑。
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